Tous les articles par Alexandra Galitzine-Loumpet

Frontières naturelles, frontières naturalisées – retours de terrain. 15 mai 2024, 17-20h, Inalco

Frontières naturelles, frontières naturalisées – retours de terrain.

7ème séance des Non-lieux de l’exil, an 14, dans le cadre de la thématique 2023-2024 : “Exil, conflictualités et émancipations”, en partenariat avec UXIL et l’axe 1 du CESSMA (UMR 245)

15 mai 2024, 17-20h. Attention la séance du séminaire aura lieu en salle 5.05 INALCO, 65 rue des Grands Moulins 75013 Paris (M°/RER Bibliothèque François Mitterand) 

Entrée libre. En hybride pour les non-résidents en Ile-de-France. Attention, les doctorant.e.s de l’E.D. 396 de l’Université de Paris Nanterre doivent s’inscrire auprès de Saskia Cousin. Lien zoom : https://spaces.avayacloud.com/spaces/653a58eba9e06021cb26dfa3 

Avec :

  • Marie-Caroline SAGLIO-YATZIMIRSKY (anthropologue, Inalco, Cessma, ICM) –  Militarisation, trafics et enjeux humanitaires des migrations vénézueliennes au Brésil
  • Marilou SARRUT (Doctorante en anthropologie, (UPC/CESSMA/ICM) –  Briser le mythe de la “jungle qui tue” : instrumentalisation de la nature et déresponsabilisation politique dans la traversée migratoire du Darién (frontière Colombie – Panama)
  • Izabela WAGNER (Sociologue, U. De Paris-Cité, Urmis, ICM)- A la recherche de “Xenia” – retours de terrain sur la terre en guerre.

Coordination : Alexandra Galitzine Loumpet (CESSMA, Co-front ICM) et  Izabela Wagner (Urmis, U. de Paris-Cité, ICM) 

Image du bandeau : Bajo-Chiquito, Darién @ M. Sarrut 2023

Argumentaire

Ce que pourrait avoir d’abord en commun des frontières aussi éloignées que le couloir du Darièn entre la Colombie et le Panama, celle entre Vénézuela et le Brésil en Amazonie ou encore la forêt entre Pologne et Bélarus c’est précisément d’être des frontières épaisses, avec leur cohorte associée : économies paralègales du passage, gouvernementalité du contrôle migratoire, militarisation,  puissance des désirs d’émancipation de celles et ceux qui tentent la traversée et effets d’extrêmes violences sur leurs corps et le psychisme, criminalisation et l’épuisement des soutiens, délations. En second lieu, ces frontières sont également définies par l’existence d’obstacles naturels plus ou moins importants, ou, au contraire, naturalisés  : fleuves, forêts, îlots, “jungles”. Cette nature est singularisée par sa topographie autant que  par ses  zones de mises à l’écart, sinon de non droit, densément ou peu peuplées, et est ainsi resignifiée par différents imaginaires connotés. L’instrumentalisation du relief des frontières impacte par rebond la qualification de l’espace, les représentations du milieu écologique, des confins de l’État-nation, des parcours migratoires.

Au-delà de ces processus de frontiérisation partagés, chacun de ses emplacements est marqué par la spécificité des contextes politiques, par des empreintes du passé, des politiques migratoires, des treillis des relations entre acteurs, face aux communautés locales, aux États, aux organismes supra-nationaux (intergouvernementaux, humanitaires, Frontex) ou informels (cartels, rackets, réseaux).  Comment faire terrain en ces lieux – c’est-à-dire avec quelles entrées, tensions, tactiques, impossibilités ? Comment faire retour de ces violences extrêmes ? Comment en saisir la pleine singularité et éventuellement, si cela s’avère possible, justifier de comparaisons  ?  C’est à ces questions que vont répondre les intervenantes, de retour de terrains courts ou réguliers, en prenant appui sur un événement précis  – dépliant ainsi de façon réflexive le positionnement de la recherche, les alliances avec d’autres acteurs, les stratégies de présence.

Intervenantes

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Conflits et résistances. Fabrique d’agirs, Calais 11-13 avril 2024

Non-lieux de l’exil participe à travers le programme Co-front (Savoirs collaboratifs aux frontières / Institut Convergences Migrations), hébergé au CESSMA, à la prochaine édition d’une Fabrique d’agirs qui se tiendra à Calais du 11 au 13 avril prochain, dans la suite de celle de mai 2022.

Crédit des visuels : @fanlab, 2024

Fabrique d’agirs – Conflits et résistances. 

11-13 avril 2024, Calais.

Argumentaire

 Le thème choisi pour cette deuxième session est celui des conflits et des résistances, car nous avons le sentiment de vivre ici à Calais comme un écho des conflits du monde. Il nous a semblé particulièrement important de mettre en avant le fait que les personnes exilé·es ne sont pas politiquement neutres, sans pouvoir d’agir et sans intentions politiques. Nous aimerions notamment aller à rebours d’une approche trop humanitaire et technique qui tendrait à réduire les personnes en exil à des individus accaparés par leurs seuls besoins physiques et psychiques,  à un statut de victime ; à rebours aussi de toutes les politiques de suspicion qui visent à les criminaliser. Les personnes en exil agissent, informent, militent contre les situations politiques et en faveur de leur pays d’origine : en ce sens,  elles et ils sont des acteurs centraux des mobilisations en diaspora et en réseaux transnationaux. Cet engagement politique apporte un éclairage différent, informé par la connaissance de la langue, sur des contextes socio-politiques mal connus en France. Pour mieux comprendre les raisons de leur exil, les situations qu’ils ont fui et contre lesquelles ils continuent de lutter, nous avons besoin de les entendre, d’échanger et de nourrir les expériences d’engagement et les résistances, ici et là-bas.

Programme des tables-rondes et expositions 

Avec la participation de Rocé.

ici : programme

Jeudi 11 avril soir – 18h30 – 22h30 – Ouverture : Le Channel, scène nationale

18h30. Introduction de Fabrique d’Agirs et MSF 

20H. Concert : Loup Blaster, Manon Lamourette, Stéphane Costantini DJ set et buffet.

 Najah Al Bukai : projections de dessins sur les prisons en Syrie (Channel, Scène nationale de Calais, projection).

Programme expositions

Buffet

Vendredi 12 avril – Maison d’entraide et de ressources (MER)

9h accueil café / ouverture

 9h30 – 12h. Conférence #1 diaspora et militantisme. 

avec : ASCIA (association afghane lilloise) +  Ceren Karlıdağ (journaliste, interprète-médiatrice)  + Rima Hassan (juriste franco-palestinienne),  Olivier Grojean (Paris I Panthéon-Sorbonne)

Modération : Camille Louis (philosophe, Kom-post, Co-Front/ ICM) / Alexandra Galitzine Loumpet (Anthropologue, CESSMA, Co-front/ ICM)

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Le terrain des migrations et de l’exil, entre conflictualités et émancipations. 13 mars 2024, 17-20h

Le terrain des migrations et de l’exil, entre conflictualités et émancipations.

5ème séance des Non-lieux de l’exil, an 14, dans le cadre de la thématique  2023-2024 : “Exil, conflictualités et émancipations”, en partenariat avec UXIL.

13 mars 2024, 17h-20h, salle 0.33 du bâtiment de recherche sud,  (rez-de-chaussée), 5 cours des Humanités,  Campus Condorcet, Aubervilliers (M°Front Populaire)

Entrée libre. En hybride pour les non-résidents en Ile-de-France. Attention, les doctorant.e.s de l’E.D. 396 de l’Université de Paris Nanterre doivent s’inscrire auprès de Saskia Cousin. Lien zoom : https://spaces.avayacloud.com/spaces/653a58eba9e06021cb26dfa3 

Avec :

  • Chowra MAKAREMI, anthropologue, chargée de recherche au CNRS, membre de l’IRIS.
  • Youri Lou VERTONGEN, chercheur CRESPO et CESIR, et  professeur invité à l’UC-Louvain Saint-Louis Bruxelles.
  • Emeline ZOUGBEDE, socio-anthropologue,chercheuse post-doctorale à l’IC-Migrations (Collège de France/ CNRS) et au Cerlis

Coordination Eugénia Vilela, philosophe, Faculté de Lettres de l’Université de Porto,  Groupe de recherche Esthétique, Politique et Connaissance et Christiane Vollaire, philosophe (CNAM, Paris 7-Diderot, ICM)

image du bandeau : © Philippe Bazin. Cabane municipale d’accueil pour les passants. Plat du col de l’Échelle, Névache près Briançon, septembre 2021.

Argumentaire

La question de l’exil, du déplacement, des migrations – des conflictualités qu’ils engagent et des formes d’émancipation qu’ils peuvent promouvoir – n’a cessé de mobiliser les chercheurs, en particulier depuis le XXème siècle sous les effets conjugués de la colonisation et de la décolonisation, conférant actuellement au phénomène une ampleur considérable, dans le temps même où les législations nationales et internationales se font de plus en plus contraignantes et ségrégatives. Walter Benjamin affirmait déjà, à la fin des années 1930, dans son essai Le Capitalisme comme religion, que « jamais la disproportion entre la liberté de mouvement et la profusion des moyens de circulation n’a atteint un tel degré ».

Cette « disproportion », actuellement vécue dans l’espace européen de Schengen comme dans l’externalisation de ses frontières, est documentée, réfléchie, diffusée par les chercheurs, dans une multiplicité de domaines : la question des politiques publiques (Didier Fassin et Anne-Claire Defossez à Briançon), comme celle des relations internationales, la question du droit comme celle de l’action humanitaire, la question du travail et de l’exploitation (Émeline Zougbédé, au Maroc, au Népal ou au Burkina-Faso) comme celle des solidarités et des revendications ; les questions de santé comme les problématiques d’organisation sociale ou les questions de genre.

Face à des décideurs politiques et à des médias de masse largement instrumentalisés, le travail des chercheurs devient de plus en plus nécessaire pour rétablir des vérités élémentaires (François Héran Immigration, le grand déni, sur les questions démographiques) et tenter d’infléchir des politiques publiques sourdes aux simples exigences non seulement de l’éthique, mais de la rationalité. La recherche s’affirme ainsi de plus en plus comme un point d’appui démocratique, dans l’interaction sur le terrain (Marie-Caroline Saglio et Alexandra Galitzine sur la question des langues), ou dans la réflexion sur un terrain rendu paradoxalement possible par la distance (Chowra Makaremi avec l’Iran). La politologie contemporaine (Youri Lou Vertongen auprès des sans-papiers) s’inscrit dans ce questionnement commun, et les développements récents d’une philosophie de terrain attestent de cette nécessité de s’engager dans la réalité de l’échange et la valeur épistémique de l’entretien.

En conflit, mais aussi en interaction stratégique avec les pouvoirs publics, l’activité de recherche, dans sa transdisciplinarité contemporaine, se nourrit de la réalité vivante et mouvante du terrain, à l’écoute de la parole de ses acteurs, de l’expérience et de l’expertise de ceux qui en vivent les multiples violences. C’est cette ambition que la rencontre entre anthropologie, sociologie, politologie et philosophie souhaite interroger ici, à partir de la pluralité des terrains.

Intervenants :

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Auto-organisation et représentation des personnes en exil : dissensus et pratiques émancipatrices. 7 février 2024, 17-20h. (visio / hybride)

Auto-organisation et représentation des personnes en exil : dissensus et pratiques émancipatrices 

4ème séance des Non-lieux de l’exil, an 14, dans le cadre de la thématique  2023-2024 : “Exil, conflictualités et émancipations”, en partenariat avec UXIL.

7 février 2024, 17-20h,  Cette séance aura lieu en VISIO. Un hybride est cependant organisé par Saskia Cousin à l’Université de Nanterre, pour les étudiants et les participants présents sur place (bâtiment Lefebvre, salle D402 (Sophiapol) (Les doctorant.e.s de l’E.D. 396 de l’Université de Paris Nanterre doivent s’inscrire auprès de Saskia Cousin). Lien zoom : https://spaces.avayacloud.com/spaces/653a58eba9e06021cb26dfa3 

avec :

  • Nicolas JAOUL (anthropologue et réalisateur de documentaires, chargé de recherche au CNRS) : A propos de la politique des demandeurs d’asile. Retours sur la mobilisation des campements de La Chapelle, été 2015. (A partir d’extraits du film « Bariz, le temps des campements, Iskra, 2020).
  • Serge BAGAMBOULA (Chercheur au CFS-ep et membre du Bureau d’études des Sans Papiers de Bruxelles) : Mobilisation pour une régularisation des sans-papiers en Belgique
  • Martin DELEIXHE (professeur à l’Université Libre de Bruxelles, Centre de Théorie Politique) : Quelle représentation politique pour les migrants en situation irrégulière ?

Coordination : Saskia Cousin, (sociologue, Sophiapol, U. de Nanterre, ICM) et Sophie Djigo (philosophe, STL Lille, ICM)

 Crédit photos : Lutte des habitants du 76 rue Gabriel Péri, à Saint-Denis, 2008. (c) Olga Stanislavska

Argumentaire :

Alors même que le projet de loi Asile et Immigration porté par Gérald Darmanin vise à restreindre l’accès aux droits des personnes exilées et à criminaliser l’immigration irrégulière, la question de la visibilité et de l’organisation politique des sans-papiers se pose de manière aiguë. L’anthropologie des campements documente le régime de visibilité des personnes en exil : celui de l’effacement, de l’interstice, de l’effraction. Comment exister dans l’espace public lorsqu’on est assigné à l’invisibilité, cantonné dans les marges de la cité ; comment défendre ses droits et quels droits défendre ?

Les conditions de l’encampement, à savoir l’installation transitoire, le dénuement, l’insécurité et l’invisibilité, pourraient conduire à faire de ces espaces de vie des incarnations de l’état de guerre de tous contre tous. Or, malgré ces circonstances extrêmes, la vie en commun s’organise, improvisée, progressivement élaborée. Comment se développent des modes d’organisation sociale et politique dans les lieux de vie de personnes en exil ? Quelles sont les pratiques d’autogestion mises en œuvre, par exemple à Calais, à Paris-La Chapelle, à Bruxelles ?

Loin de tout angélisme, ces organisations en autogestion interrogent l’exercice collectif du pouvoir, la production des règles, la participation démocratique, affrontées à bien des difficultés, à des formes de conflictualités non seulement entre les personnes en exil et les pouvoirs publics, mais aussi entre les personnes en exil, ou entre exilé.e.s et militant.e.s/bénévoles.

La solidarité mise en œuvre par les citoyen.ne.s solidaires fait aussi partie des éléments qui à la fois renforcent et perturbent l’autonomie et la subjectivation politique des exilé.e.s. Si le soutien est crucial, il comporte aussi sa part d’ambiguïtés ; l’enfer peut être pavé de bonnes intentions, lorsque les solidaires se donnent pour tâche de représenter les personnes en exil, de prendre la parole en leur nom, en l’absence de relais politiques, ou de décider à leur place, en vertu de leur compétence de citoyens. La représentation des personnes en exil n’est pas exempte de conflits, et les désaccords entre collectifs d’exilé.e.s ou entre personnes au sein d’un même collectif en témoignent.

Quelle représentation pour les sans-papiers ? Quelles stratégies d’organisation politique pour faire entendre les voix, pas toujours accordées, des exilé.e.s ? Comment porter la parole des personnes en exil en dehors des cadres institutionnalisés de la représentation politique ? A quand un parlement des migrants à l’échelle nationale, voire européenne ?

Intervenants : Continuer la lecture de Auto-organisation et représentation des personnes en exil : dissensus et pratiques émancipatrices. 7 février 2024, 17-20h. (visio / hybride)

Exil : légitimité et crédibilité des expériences. NLE/UXIL. 10 janvier 2024, 17h-20h

Exil : légitimité et crédibilité des expériences.

3ème séance des Non-lieux de l’exil, an 14, dans le cadre de la thématique  2023-2024 : “Exil, conflictualités et émancipations”, en partenariat avec UXIL

Un temps de débat sera consacré à la nouvelle loi sur l’immigration votée le 19 décembre 2023, et aux tribunes en opposition, dont celles de l’Institut convergences migration et des Non-lieux de l’exil.

10 janvier 2024, 17-20h, salle 0.33 du bâtiment de recherche sud,  (rez-de-chaussée), 5 cours des Humanités,  Campus Condorcet, Aubervilliers (M°Front Populaire)

Entrée libre. En hybride pour les non-résidents en Ile-de-France. Attention, les doctorant.e.s de l’E.D. 396 de l’Université de Paris Nanterre doivent s’inscrire auprès de Saskia Cousin. Lien zoom : https://spaces.avayacloud.com/spaces/653a58eba9e06021cb26dfa3 

avec :

  • Elena GORDIENKO (chercheuse en études théâtrales, IRET/Sorbonne Nouvelle) : Quels projets et en quelles langues pour des artistes exilé.e.s du pays déclencheur d’une guerre coloniale ?
  • Omid HASHEMI (Artiste et performeur, Chercheur associé : Scènes du monde, création, savoirs critiques, EA 1573, Université Paris 8) – La fatalité géographique
  • Morgane DUJMOVIC (Géographe,  chargée de recherche CNRS, UMR Pacte, Grenoble, ICM) – Que peut la carte ? Que fait le mouvement ? La CartoMobile : une expérimentation participative avec des personnes exilées 
  • Pascale LABORIER (Professeure de science politique, Université Paris Nanterre – ISP UMR 7220, fellow ICM, Membre du Bureau du Réseau MEnS et du Conseil scientifique de PAUSE) – Cartographies narratives des universitaires exilés à l’ère numérique : conditions de production de connaissances collaboratives et contributions au plaidoyer pour les universitaires en danger

Coordination : Alexandra Galitzine-Loumpet (anthropologue, CESSMA, Sophiapol, ICM) et Léo Manac’h (anthropologue, CEPED, U. de Paris Cité, ICM)

Crédit photo du bandeau : (c) Omid Hashemi, Série Les murs troués de la guerre, 2013, n°4. Courtoisie de l’artiste, https://www.omidhashemi.art/ 

Argumentaire

Qui parle de l’expérience de l’exil ? Sous quelle forme ? Au nom de qui et pour qui ? Ces questions sont régulièrement discutées dans les Non-lieux de l’exil et traversent la thématique de cette année : Exil- conflictualités et émancipations. Elles prennent une place centrale dans l’actualité politique récente, et notamment depuis le vote de la loi immigration, le 19 décembre 2023, avec les voix de l’Extrême-droite. Cette séance propose de s’intéresser plus précisément aux cercles de la légitimité afin de distinguer entre la légitimité des expériences et leur crédibilité dans l’espace public. La légitimité engage à la fois la participation et proximité avec l’événement et le positionnement. Serait alors « légitime », en premier lieu, celle ou celui qui a fait une expérience directe l’exil dans sa diversité constitutive (de guerre et de conflit, de déplacement et d’arrachement) ou bien, en second lieu, celle ou celui qui l’a vécu intimement par rebond. Cette expérience concerne alors des proches et des contextes connus, une langue parlée et lue. Un troisième cercle apparait ensuite, celui de celles et ceux qui se trouvent face à l’expérience de l’exil, qui sont ébranlé·es dans le contre-coup ou l’après-coup (Galitzine-Loumpet & Saglio-Yatzimirsky 2018) et/ou s’engagent contre la condition faite à l’exilé·e, que ce soit pour des raisons politiques et/ou familiales. La question de la langue demeure ici centrale et doit être adressée afin d’observer les modalités de circulation entre les deux premiers cercles de concernement et le troisième cercle, « concerné·es indirect·es » par les politiques migratoires et l’expérience de l’exil. En effet, comment (s’) exprimer, comprendre affects et engagements lorsque l’un·e des interlocuteur·rices ne dispose que d’une langue partagée insuffisante dans sa capacité à signifier (Manac’h 2022) ? La crédibilité, serait, selon Roberto Beneduce (2020), trop souvent médiée par les chercheur.e.s dans les dispositifs de recueil de la parole : placé en situation d’expert, celui-ci attesterait de la légitimité dans l’espace public, rejoignant l’interrogation de Gayatri Spivak (1985). Cette crédibilité interrogerait alors les éventuelles « violences systémiques » dans le dessaisissement de la parole et la réappropriation par les chercheur.e.s. Que se passe t’il pourtant lorsque la parole et le témoignage s’élaborent dans la co-construction ou plus encore, dans la conjonction des statuts, lorsque les chercheur.e.s et artistes, eux-mêmes en exil, se saisissent de différents espaces de représentation dans l’espace public pour transmettre soit leur expérience, soit des expériences collectives ? A tout le moins cette concordance entre légitimité et crédibilité influe et modifie l’ordre du discours, la répartition des rôles et ouvre à de nouvelles perspectives, éthiques, épistémologiques et politiques, que cette séance entend discuter.

Intervenant.e.s

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Exils et quartiers populaires :  forces de l’ordre et du désordre. 6 déc. 2023, 17-20h

Exils et quartiers populaires :  forces de l’ordre et du désordre.

2ème séance des Non-lieux de l’exil, an 14, dans le cadre de la thématique  2023-2024 : “Exil, conflictualités et émancipations”. 

6 décembre 2023, 17-20h, salle 0.33 du bâtiment de recherche sud,  (rez-de-chaussée), 5 cours des Humanités,  Campus Condorcet, Aubervilliers (M°Front Populaire)

Entrée libre. En hybride pour les non-résidents en Ile-de-France. Attention, les doctorant.e.s de l’E.D. 396 de l’Université de Paris Nanterre doivent s’inscrire auprès de Saskia Cousin. Lien zoom : https://spaces.avayacloud.com/spaces/653a58eba9e06021cb26dfa3 

avec :

  • Saphia AÏT OUARABI (militante antiraciste, masterante en sociologie)
  • Yasmina BEDAR (présidente de l’association Yalla (mémoire et transmission du 17 octobre 1961), Saint-Denis
  • Samir HADJ BELGACEM (sociologue, Centre Max Weber)
  • Noreddine IZNASNI  (militant des quartiers populaires, Nanterre).

Coordination : Saskia COUSIN (sociologue, Sophiapol, U. de Nanterre, ICM) & Christiane VOLLAIRE (philosophe, CNAM, ICM)

Crédit photo : copyright Philippe Bazin, Le Blanc-Mesnil, 2021. Courtoisie du photographe.

Argumentaire

Les personnes vivant dans les quartiers populaires sont souvent en situation d’exil. Même nées en France, elles sont exposées au stigmate de sujets « issus de l’immigration ». Les territoires qu’elles habitent – dont celui du 9.3 du Campus Condorcet – sont, pour cette raison même, des lieux emblématiques des conflictualités post-coloniales, exiliques ou post-exiliques. Soumis dès l’origine à une gestion policière, depuis la constitution du bidonville de Nanterre juste avant la guerre d’Algérie jusqu’aux projets de lois les plus récents du ministère de l’Intérieur, ces territoires sont le produit d’une longue histoire des discriminations.

Pour la cinquième fois, les Non-lieux de l’exil consacrent une séance à ce sujet tout aussi ancien que brûlant, réactivé par les révoltes récentes. Cette séance souhaite, traitant des rapports entre conflictualités et émancipations aborder la question du rapport à des « forces de l’ordre » que les sociologues Olivier Filleule et Fabien Jobard inscrivent, selon le titre emblématique de leur ouvrage commun, dans un schéma de Politiques du désordre (Seuil, 2020).

De la répression sanglante de la manifestation pacifique 17 octobre 1961, à la récurrence des morts aux mains de la police, et jusqu’aux récentes révoltes qui ont suivi la mort de Nahel Merzouk tué à bout portant par un tir policier le 27 juin 2023, se dessine une histoire des contrôles au faciès, des dénis de droit, et d’une grande proportion d’impunité policière. Dans un territoire national qui présente l’espace républicain comme espace d’équité sociale et de respect des droits fondamentaux, le policier auteur de la mort de Nahel Merzouk a été libéré le 15 novembre 2023.

Pour autant, depuis la Marche pour l’égalité de 1983, le Mouvement de l’Immigration et des banlieues de 1995, les habitants des quartiers populaires revendiquent hautement leur appartenance à l’histoire d’un pays dont ils ont forgé de nouvelles figures. C’est cette aspiration à la mémoire et à l’émancipation  face aux conflictualités violentes que nous souhaitons partager ici. Cette séance présentera également le nouveau roman de Sophie Djigo, philosophe et membre des NLE, issu d’un travail de terrain de long terme dans un quartier populaire de Roubaix.

Intervenant.e.s :

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Chercheurs & étudiants en exil : Catégorisations, assignations, émancipations dans l’ESR – 8 nov. 2023

Chercheurs & étudiants en exil : catégorisations, assignations, émancipations dans l’enseignement supérieur et la recherche.

1ère séance des Non-lieux de l’exil, an 14, dans le cadre de la thématique  2023-2024 : “Exil, conflictualités et émancipations”. 

8 novembre 2023, 17-20h, salle 0.33 du bâtiment de recherche sud,  (rez-de-chaussée), 5 cours des HumanitésCampus Condorcet, Aubervilliers (M°Front Populaire)

Entrée libre. En hybride pour les non-résidents en Ile-de-France (lien zoom  :
https://spaces.avayacloud.com/spaces/653a58eba9e06021cb26dfa3 ). Attention, les doctorant.e.s de l’E.D. 396 de l’Université de Paris Nanterre doivent s’inscrire auprès de Saskia Cousin.

avec :

  • Shumona SINHA (Romancière)
  • Liora ISRAËL (sociologue, EHESS)
  • Paula BENASSULY-ARRUDA  (juriste, CREDA/IHEAL, Sorbonne Nouvelle, Lauréate Pause)
  • Rudi OSMAN  (Union des Étudiants exilés)

Coordination : Alexandra Galitzine-Loumpet (Cessma, Sophiapol et ICM) & Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky (Cessma-Inalco, ICM)

Argumentaire

Pour la 14e année des Non-lieux de l’exil, la séance introductive, élaborée dans le cadre d’un  partenariat avec UXIL, portera sur les catégorisations des chercheurs / artistes / étudiants en exil. Les mentions “chercheurs et artistes en exil », ou encore « at risk », « endangered », « entravés » ou « empêchés », désignent à la fois une situation de crise pour l’exercice des libertés académiques individuelles et collectives et des procédures allégées d’accueil en urgence  – à l’instar du programme PAUSE depuis 2017. De la même façon, si des dispositifs spécifiques d’accès des étudiants exilés à l’enseignement supérieur sont invoqués par des directives interministérielles pour l’intégration, ils sont également très soutenus par des réseaux associatifs spécialisés ( Réseau MEnS, UEE,..) et des initiatives collectives d’enseignants chercheurs au sein de leurs institutions, à l’instar du programme UXIL. Pour fondamentaux que soient ces engagements pour la protection et/ou la visibilité des difficultés spécifiques rencontrées en exil, les accueils de chercheurs en danger restent provisoires et l’entrée des étudiants tient encore insuffisamment compte des contraintes familiales et professionnelles,  souvent genrées. Une ambivalence se met ainsi en place, entre une condition d’exil offrant des voies privilégiées  d’émancipation dans l’ESR et une assignation durable à  l’exil,  voir une essentialisation. Comment « sortir de l’exil » ou de catégorisations entrecroisées parfois discriminantes, distinguant par exemple les chercheurs et artistes confirmés « en danger » des étudiants « réfugiés » qu’ils en aient ou non le statut ? Comment poursuivre recherche, enseignement et études en dehors des programmes spécifiques d’accueil pour réfugiés ou exilés ?   Ces questions seront abordées en croisant différentes analyses et acteurs.

Présentation des intervenant.e.s

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