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ART, CONFLICTUALITÉS ET ÉMANCIPATION. PRATIQUES ET PAYSAGES SONORES ET CORPORELS DE L’EXIL. 10 AVRIL 2024, 17-20H.

Art, conflictualités et émancipation- Pratiques et paysages sonores et corporels de l’exil

6ème séance des Non-lieux de l’exil, an 14, dans le cadre de la thématique 2023-2024 : “Exil, conflictualités et émancipations”, en partenariat avec UXIL.

10 avril 2024, 17-20h, salle 0.33 du bâtiment de recherche sud (rez-de-chaussée), 5 cours des Humanités, Campus Condorcet, Aubervilliers (M° Front Populaire)

Entrée libre. En hybride pour les non-résidents en Ile-de-France. Attention, les doctorant.e.s de l’E.D. 396 de l’Université de Paris Nanterre doivent s’inscrire auprès de Saskia Cousin. Lien zoom : https://spaces.avayacloud.com/spaces/653a58eba9e06021cb26dfa3 

Avec :

  • Denis Laborde (anthropologie de la musique, CNRS), 
  • Nazir Rahguzar (artiste, membre d’Uxil et enseignant-chercheur, Chaire de préfiguration Arts et Patrimoine en Afghanistan)
  • Marcelle Bruce et Schéhérazade Zambrano (chorégraphes et chercheuses,  compagnie La Malagua)

      Coordination Émilie Da Lage (Gériico – Université de Lille, ICM) et Eugénia Vilela (Faculté de Lettres et Institut de Philosophie de l’Université de Porto)

      Crédit photo : balleteatro@pedrofigueiredo

      Argumentaire :

      La mobilité, le déplacement et l’exil font partie de la réalité de la création contemporaine. Dans l’exil, les artistes expérimentent des modes complexes de « partage du sensible » : le contraste entre des formes artistiques interdites publiquement dans les pays d’origine et spectacularisées dans les pays d’accueil; l’opposition entre des pratiques artistiques majoritaires dans les pays de provenance, et tenues à la marge des esthétiques valorisées dans les pays d’entrée ; la confrontation avec l’assignation à la catégorie « artistes en exil » et l’ensemble de limites à des formes de création que cette catégorie porte pour les « artistes ». Même si, à l’époque contemporaine, les mondes de l’art sont transnationalisés, ces mondes sont travaillés par des dynamiques de pouvoir qui dessinent des espaces d’exclusion.

      Par ailleurs, la crise de l’hospitalité en Europe, la multiplication des « crises » systémiques – politiques-écologiques-économiques – et leur séquence de violences et de restriction des libertés, a entraîné une « humanitarisation » de l’accueil des artistes qui met en cause l’hétérogénéité et la pluralité des mouvements du sensible qui constituent intrinsèquement l’expérience artistique.

      Dans ce contexte, c’est en questionnant les écarts et changements de régimes esthétiques et politiques, que nous proposons de penser la question de la conflictualité et de l’émancipation intrinsèque aux pratiques artistiques en exil. Cette séance sera consacrée à la création artistique dans le contexte des arts performatifs – la musique et la danse – arts du temps et du mouvement, mais aussi au type de « pouvoir » qui sont conférés à ces pratiques dans différents régimes esthétiques et politiques. Avec cette séance nous aimerions donc penser, en croisant les expériences des artistes et les réflexions et analyses de chercheur.es, les rapports entre esthétique et politique (Rancière) par la tension entre différentes temporalités et espaces du déplacement.

      En fonction des trajectoires de migrations et d’exil, et dans certaines conditions de performance, les artistes peuvent faire apparaître des résistances qui ouvrent des brèches dans les hiérarchisations des mondes de l’art, leurs pratiques matérialisent alors des forces d’autonomie dans la scène du pouvoir. Dans quelles conditions la création et la pratique artistique constituent-elles des espaces d’émancipation qui font émerger des conflictualités entre des scénarios de l’art et des fictions politiques ? Dans cette séance, on essaiera de faire place à la force politique et artistique qui donne naissance à des « univers de possibles » (Rancière).

      Cette thématique  sera également abordée lors de la Fabrique d’Agirs qui aura lieu du 11 au 13 avril prochain à Calais, notamment dans le cadre de la table ronde “Que peut la musique dans la résistance ?”, modérée par Emilie Da Lage et Loup Blaster (voir programme )

      Intervenant.e.s :

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      Politiques de l’exil (2) : Historisation et muséalisation. Autour de “Faire musée d’une histoire commune”, 5 février 2020

      Politiques de l’exil :  historisation et muséalisation.

      Autour de  l’ouvrage collectif “Faire musée d’une histoire commune”

      sous la dir. de Patrick Boucheron et Romain Bertrand (Seuil, MNHI) 2019

       5 février 2020, 17h-20h,  3 rue d’Ulm, 75005 Paris, 4ème étage, (entrée libre)

      avec Nancy GREEN (historienne, CRH-EHESS), Anouche KUNTH (historienne, IRIS, CNRS-EHESS),  Camille SCHMOLL (géographe, Université de Paris)

      Discutante : Alexandra GALITZINE-LOUMPET  (Anthropologue, Cessma, Inalco) et Chowra MAKAREMI (anthropologue, IRIS-CNRS)

      Coordinatrices : Alexandra Galitzine-Loumpet, Anouche Kunth, Camille Schmoll.

      ainsi que plusieurs contributeurs/rices  de l’ouvrage collectif , dont François HERAN (Chaire Migrations et sociétés, Collège de France)

      Argumentaire :

      Lors de sa fondation, le Musée national de l’histoire de l’immigration (MNHI), installé dans un bâtiment érigé en 1931 pour l’Exposition coloniale, recevait des pouvoirs publics la mission de « rassembler, sauvegarder, mettre en valeur et rendre accessibles des éléments relatifs à l’histoire de l’immigration en France, notamment depuis le XIXe siècle, contribuant ainsi à la reconnaissance des parcours d’intégration des populations immigrées dans la société française, et à faire évoluer les regards et les mentalités sur l’immigration ». 

       Dix ans après l’élaboration de « Repères », un collectif de chercheurs, de plasticiens et personnalités issues de la scène théâtrale — rassemblé par Patrick Boucheron — s’est réuni en 2017-2018 pour concevoir le remaniement du parcours permanent, faire émerger de nouvelles thématiques, notamment autour du colonial, et de nouveaux questionnements.  Cette séance des Non-lieux de l’exil voudrait interroger la place de la violence dans le dispositif muséal, qu’il s’agisse de la représentation des violences induites par les politiques migratoires sur les sujets, dans le passé comme dans l’actuel, ou des violences produites par leur omission ou par leur représentation. Quelle est la place des sujets exilés et de leur expérience dans la mémoire collective,  comment, précisément, « faire musée d’une histoire commune » ?

      (image du bandeau : Ils me laissent l’exil – les objets, documentaire Laetitia Tura (c) 2016) 

      Le séminaire Non-lieux de l’exil est affilié à  l’Institut Convergences Migrations 

      Présentation des intervenantes : 

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      Politiques du refuge / Séminaire de recherche 23-25 mai 2019, Le Channel – Calais

      Politiques du refuge

      Du jeudi 23 au samedi 25 mai 2019
      Le Channel scène nationale de Calais
      Dans le cadre de La saveur de l’autre
      en collaboration avec le programme européen Atlas of transitions,
      programme ANR Liminal/Inalco, les Non Lieux de l’Exil (NLE).

      Ce programme a été conçu en relation avec d’autres événements organisés par le Channel, et notamment le programme Incroyables chemins.

      Programme

      Politiques du refuge 2019-04-18

      No nacimos para ser refugiados
      Claudio Zulian
      Film en version originale, sous-titré en anglais
      Nous ne sommes pas nés réfugiés raconte les histoires singulières de huit personnes dont les vies se croisent à Barcelone. Ils sont avocat, musicien, traducteur, gardien, acteur, travailleur dans un call center…
      Certains viennent d’arriver, d’autres sont là depuis de nombreuses années. Bien que leurs histoires soient très différentes, tous ont su prendre une décision grave : l’exil plutôt que la soumission.
      Jeudi 23 mai 2019 à 20h30
      au Cinéma l’Alhambra, 2 Rue Jean Jaurès Calais
      Le film est suivi d’une discussion,
      animée par Béatrice Micheau
      Réservations auprès du cinéma l’Alhambra : http://cinema-alhambra.org/

      Les refuges – Interagir en situation d’urgence et de violence ?
      Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky – ANR Liminal ;
      Sophie Djigo – Philosophe, collectif Migraction ;
      Marie Le Ray – PSM, journal des jungles ;
      Joëlle Le Marec – U. Paris 1/Celsa ;
      Saskia Cousin – U. Paris Descartes, NLE
      Comment penser une politique des refuges dans une perspective pluridisciplinaire ? En croisant enquêtes de terrain, perspectives théoriques et projets concrets de refuges présents et à venir, nous voudrions questionner le « besoin » de refuges et la manière dont ces « en
      dehors » peuvent devenir des lieux de fabrique de nouvelles utopies, points de fuites nécessaires qui nous permettent d’inventer des manières possibles d’habiter le monde.
      Penser les lieux d’accueil des exilé.e.s comme des refuges nécessite de réfléchir à ces lieux comme espaces de traductions, d’écoute, mais aussi de repos.
      Vendredi 24 mai 2019 à 10h
      durée : 2h30
      Le Channel au 173 boulevard Gambetta Calais
      Inscriptions par mail : billetterie@lechannel.org
      Gratuit, sur réservation uniquement

      Refuges éphémères versus campements précaires :
      langues, arts, interactions…
      Laure Wolmark, COMEDE ; Hayatte Lakraa, ANR-Liminal ; Momette, artiste ;
      Bobby Lloyd, Naomi Press, Miriam Usiskin – Art-refuge
      Introduction : Marie Glon – U. Lille
      Cet atelier s’intéressera aux pratiques de traduction dans les centres d’accueil de jour, centres d’hébergement et campements. Les processus de traduction sont ici abordés dans un sens large, intégrant l’ensemble des pratiques artistiques et des médiations langagières et interculturelles dans les contextes d’urgence et de violence. Il s’agira, à partir de retour d’expériences, de réfléchir sur les spécificités et les implications de ces médiations et modes de traduction. L’atelier abordera également les lieux-refuges comme espaces d’hospitalité et de soins propres à transformer les échanges.
      L’atelier se déroulera en présence de l’association Art-refuge, qui pratique l’art thérapie dans des contextes de violences politiques, du Comité médical pour les exilés (COMEDE), de l’ANR LIMINAL, qui étudie les médiations et interactions en situation d’urgence, et du Secours catholique de Calais.
      Vendredi 24 mai 2019 à 14h
      durée : 3h
      Le Channel au 173 boulevard Gambetta Calais
      Inscriptions par mail : billetterie@lechannel.org
      Gratuit, sur réservation uniquement

      Politiques et poétiques de la main, le corps comme refuge ?
      Yasmine Bouagga – CNRS, Liminal, auteure de Fingerprint/Basamat : les mains prises dans la procédure
      Eugénia Vilela – U. Porto, Non-Lieux de l’Exil, Liminal
      Babak Inanloo – Artiste, court-métrage Les mains captives
      Discussion : Christiane Vollaire, philosophe, NLE
      William Berthomière – CNRS, auteur de Touchant-touché.
      Mécanique politique de la main tendue
      Discussion : Marion Dalibert – U. Lille, Atlas of Transitions
      Introduction : Alexandra Galitzine-Loumpet – INALCO, ANR Liminal
      Comment dessiner l’empreinte de sa main quand celle-ci est prise dans les politiques de contrôle auxquelles on veut échapper ? Autour du travail que l’artiste Momette a réalisé à Calais en 2018, nous présenterons des travaux qui questionnent le rôle particulier de la main, de son image, de ses empreintes, dans les procédures administratives et les discours
      médiatiques de l’exil.
      Samedi 25 mai 2019 à 10h
      durée : 2h30
      Le Channel au 173 boulevard Gambetta Calais
      Entrée libre

      Des îles prisons aux îles refuges.La Grèce et les bords de l’Europe
      Miléna Kartowski-Aïach – Anthropologue et metteuse en scène de la pièce Léros,
      un exil chez les damnés.
      Christiane Vollaire – Philosophe, photographie documentaire Grèce : interroger les solidarités.
      Modération : Emilie Da Lage – U. Lille, Atlas of Transitions ;
      Amanda Carolina Da Silva – U. Liège, Atlas of transitions.
      De Calais aux îles grecques, ce déplacement vers une autre frontière nous permettra de saisir l’importance des contextes et des histoires pour comprendre comment faire l’expérience du refuge lorsqu’on est confronté à la violence des frontières.
      Samedi 25 mai 2019 à 14h
      durée : 2h
      Le Channel au 173 boulevard Gambetta Calais
      Entrée libre

      Exil : Interpréter, interargir. Dispositifs d’artistes / SÉMINAIRE NLE-IRIS, 14 janvier 2019

      Seconde séance de janvier 2019:

      Exil :  interpréter, interargir / dispositifs d’artistes

      ( attention 17-20h, salle 2, 105 bd Raspail 75006 Paris, entrée libre)

      avec Emmanuel GUILLAUD, Malik NEJMI, Guy  WOUETE, artistes.

      Discutante : Dominique Malaquais (historienne de l’art et critique). Coordination : Alexandra Galitzine Loumpet

      F​aire face à l’exil engage les positions des artistes, une réflexion sur leurs pratiques​. Eviter l’obscène de l’esthétisation du politique, co-agir et co-signer avec des exilés, montrer ou non les visages, ouvrir un espace politique, trouver place dans les espaces de monstration postcoloniaux, questionner les assignations des exilé.e.es à partir de celles faites aux artistes ou aux identités minorisées, seront discutés pendant cette séance.  Récemment Guy Wouété posait la question suivante, à propos de ses créations dans les camps et campements à Malte ou Calais, centrale dans ce propos : comment fait-on pour être noir sans être assigné migrant aujourd’hui ?  ​Plus largement, comment interroger les dispositifs d’artistes face à l’exil, en relation avec ceux de la recherche ?

      Bandeau : Emmanuel Guillaud, installation “Brûler les abîmes”.  Photo Christelle Maly 2017 December 01_09424 (courtoisie)

      Présentation des intervenants :

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      Parution. “Subjectivités face à l’exil : Positions, réflexivités et imaginaires des acteurs”. JdA

      Nous avons le plaisir d’informer de la publication, en décembre 2018, du hors-série du Journal des Anthropologues.

      Une séance du séminaire Non-lieux de l’exil-IRIS / EHESS  et de l’ANR LIMINAL sera consacrée à sa présentation, le 13 février 2019.

      SUBJECTIVITÉS FACE À LʼEXIL
      Positions, réflexivités et imaginaires des acteurs

      Nous avons le plaisir d’annoncer la parution du hors-série Subjectivités face à l’exil : positions, réflexivités et imaginaires des acteurs, Journal des Anthropologues, en collaboration en collaboration avec l’ANR LIMINAL / Inalco.

      Coordonné par Alexandra Galitzine-Loumpet & Marie-Caroline Saglio Yatzimirsky,

      Désignés comme une “crise” par les politiques européennes, nationales et tout autant par un paysage médiatique prolifique, les déplacements migratoires et les politiques d’accueil mettent également “en crise” les positions d’une pluralité d’acteurs humanitaires, associatifs, artistiques et académiques. Qu’engage de se tenir face à l’exil dans des temporalités traversées par l’urgence ?

      Cette interrogation implique de considérer à chaque fois plusieurs formes de réflexivités, de confronter les subjectivités citoyennes à celles des exilés, en un double miroir ou chacun est construit dans l’ordre du réel comme dans celui des imaginaires.

      SOMMAIRE

      DOSSIER coordonné par Alexandra Galitzine-Loumpet & Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky,

      Alexandra GALITZINE-LOUMPET, Marie-Caroline SAGLIO-YATZIMIRSKY  : Face à l’exil au risque des subjectivités. …………7

      Étienne TASSIN : Le philosophe et lʼexilé de Calais : Construire lʼagir-ensemble, Entretien réalisé par Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky …19

      Michèle LECLERC-OLIVE: Transmettre lʼexpérience : une priorité ? De la subjectivité du migrant à celle du chercheur………31

      SIAMAK & Hayatte LAKRAA : Entre subjectivation et dé-subjectivation : La « crise de la parole » face à l’expérience de l’exilé.  Echange …………59

      Christiane VOLLAIRE : Qui donc pourrait se sentir à sa place ? …..75

      Alexandra GALITZINE-LOUMPET : Le livre de « La Jungle de Calais » , Imaginaires et désubjectivations………95

      Pauline DOYEN, Behrouz KEYHANI, Laurence LÉCUYER: (L’)Armes alimentaires. Violences en temps de paix et distribution de repas à Calais : espace-temps de la relation entre les acteurs associatifs et étatiques et les exilés…..125

      Evangéline MASSON DIEZ : Militants, bénévoles, citoyens solidairesComment se nommer lorsque lʼon vient en aide aux migrants?  …….155

      Ana GEBRIM : Lʼinconscient colonial dans la relation intersubjective avec lʼexilé..…177

      Laure WOLMARK : Les lieux de lʼexil. Subjectivités dans lʼespace thérapeutique…..197

      Jacob DURIEUX : Le sujet du regard. Séries photographiques de Stalingrad (Paris). Entretien réalisé par Alexandra Galitzine-Loumpet ………213

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      To be [defined]. Exposition (5 oct. – 04 nov. 2018)

      Premier rendez-vous des travaux des Non-lieux de l’exil en cette rentrée, l’exposition TO BE [DEFINED] (5 Octobre- 4 Novembre 2018) au Spazju Kreattiv, La Valette, Malte.

      Le RIMA Project, avec lequel Non-lieux de l’exil entretient une collaboration est à l’origine de cette exposition qui prend place dans le programme Valetta 2018, Capitale européenne de la culture. C’est la seule qui traite des représentations de la migration et des résistances du sujet. (Curator : Virginia Monteforte / RIMA project, Cultural Advisor : Alexandra Galitzine-Loumpet.)

      Avec la participation des artistes et poètes :  Moira Agius , Mario Badagliacca, Gilbert Calleja, Glen Calleja, Katel Delia , Mirna Danijan, Emmanuel Guillaud, Alberto Favaro, André Désiré Loutsono, Immanuel Mifsud, Nadja Mifsud, M. and Rubina Mohamed, Malik Nejmi, Aurélie Percevault, Guy Woueté, Hassan Yassin.

      To be [defined] aims at articulating two main concepts about displacement, migration and exile: definition and construction on one side and de-construction and resistance on the other one. (…)”Suite et informations sur l’exposition et les nombreuses manifestations associées (projections, conférences, catalogue) ici 

      Conférence : Narrating exile: history and memory in displacement avec Marie-Caroline Saglio Yatzimirsky  (Inalco, Non-lieux de l’exil), Alessandro Triulzi (Archivio Memorie Migranti) and David Zammit (University of Malta), le 25 octobre.

      Poétique et politique de l’infra-ordinaire, à propos de Entre-retiens (2018) de Beraat Gökkus / Emilie Da Lage

      Poétique et politique de l’infra-ordinaire

       

      A propos du court métrage   Entre-retiens (2018) de Beraat Gökkus, séance Voix de l’exil, 20 juin 2018.

      « Toute vie humaine, qu’elle le veuille ou non, est toujours aussi une vie quotidienne »
      Bruce Bégout, La découverte du quotidien, ed. Allia, 2005, p. 91.

      Le film de Beraat Gökkus nous invite à intervertir le propos de Bruce Bégout : la vie quotidienne, qu’on le veuille ou non, est toujours aussi une vie humaine. Le film est ainsi traversé par une interrogation qui peut être une interrogation commune et non pas seulement celle des demandeurs d’asile. Comment faire mémoire de cette quotidienneté qui échappe à une mise en récit linéaire, et ne se laisse saisir que par et dans les détails ? Comment la vie quotidienne peut-elle être une vie résistante ? Le film trace une voie entre la singularité d’une pratique visuelle, celle de l’artiste, une expérience de l’attente, commune aux demandeurs d’asile et une expérience de la ville au quotidien.

      Le temps de la demande d’asile est souvent formulé comme un temps suspendu, comme si la vie elle-même devenait impossible mangée toute entière par l’attente. Au lieu de parler en termes négatifs de cette condensation du temps, au point d’annihiler la puissance de ce temps vécu, de le réduire à une forme de « non-vécu », le film expose plutôt une vie resserrée sur la quotidienneté, sans passé et sans futur, une vie au présent. Une vie dans laquelle le temps passe. Le film lie l’exposition de l’intimité-toute contemporaine de nos objets techniques comme le téléphone mobile et connecté, et la vie publique. Des images de moments de convivialité, des paysages, des instants fugaces, alternent avec des images de festival de journalisme. On suit Beraat Gökkus dans ces passages de moments d’intimités partagées, de solitude contemplative et de vie publique et le film dé-hiérarchise, par la juxtaposition, ces trois registres de la vie. Ces images passantes, nous n’avons pas le temps de les fixer dans notre propre mémoire, elles sont rendues un peu floues par la juxtaposition parfois rapide, mais elles sont néanmoins là, elles existent sous cette forme apparemment désordonnée, elles permettent de dire : ce temps-là a été vécu. En cela le film est une belle résistance à la « suspension de la vie », à sa mise entre parenthèse dans le temps de la demande d’asile. Bien sûr il est important de pointer et de dénoncer la gestion administrative de ce temps, mais la critique risque l’effet pervers d’effacer complètement ce qui en fait a été vécu par des sujets dont la vie ne se réduit pas à « demander l’asile ».

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